En ciencia política existe una herramienta clave para entender cómo empiezan a caer los gobiernos que se creen imbatibles: la Teoría de la Espiral del Silencio, formulada por la politóloga alemana Elisabeth Noelle-Neumann.

¿Cómo funciona en criollo? Cuando una minoría agresiva copa el poder, los medios amigos y las redes gritando día y noche que “garpa ser malo” y que solo vale salvarse solo, millones de personas decentes se callan por miedo al escrache o creyendo que quedaron en minoría.

Mientras cada vecino mastica bronca aislado frente al televisor, el matón parece eterno. Pero esa espiral se quiebra el día exacto en que la gente sale a la vereda, se mira a los ojos y descubre que somos muchos más los que queremos tenderle una mano al caído.

Si nos preguntábamos “¿Así va a perder Milei?”, la primera grieta acaba de abrirse frente a la huella del verdadero León: el papa León XIV.

Bastaron cuatro días para que más de seis millones de asistentes oficiales y casi ocho millones sumando cada caravana cambiaran el aire del país y nos regalaran, a creyentes y no creyentes, un respiro de paz interior.

Y en cada parada se sintió que parecía mucho más presidente el Papa que el propio Milei. ¿Por qué? Porque a un presidente se lo vota para usar el Estado a favor de su pueblo, y resulta insólito escuchar a quien ocupa el sillón de Rivadavia jactarse de ser “el topo que destruye el Estado desde adentro”, demoliendo la propia herramienta institucional que tiene para gobernar.

Si uno pone un audio al lado del otro —como hicieron hasta los grandes diarios porteños—, el antagonismo es total, más allá de que el oficialismo destaque coincidir contra el aborto y Milei evite insultar con nombre y apellido a León XIV solo porque hoy sería muy impopular.

Mientras el Papa pidió en el Palacio Libertad «robustecer la universidad», «el cuidado de la palabra» y convertir las diferencias en «diálogo y encuentro», Milei insulta a sus críticos y jura no negociar «ni un milímetro».

Mientras León XIV advirtió a los jóvenes contra «humillar a alguien en las redes sociales», el Presidente repite que «con un tuit nadie te lastima». Y mientras en la UCA el Papa recordó que la propiedad privada nunca es absoluta sino que carga con una «hipoteca social» bajo el destino universal de los bienes, alertó que absolutizar la ganancia empresaria deviene en «estructura de pecado», abrazó a quienes aun trabajando no cubren sus gastos y reivindicó a sindicatos, cartoneros y movimientos populares por «tierra, techo y trabajo», Milei llama «zurdos» a quienes cuestionan las ganancias extraordinarias, tilda de «aberración» y «robo» a la justicia social, llama «gerentes de la pobreza» a las organizaciones sociales y dice que no llegar a fin de mes es «una pelotudez del tamaño de una casa».

Desde nuestra militancia en Derechos Humanos hubo además gestos inolvidables: León XIV escuchó en Córdoba a Alba Camargo por los desaparecidos de La Perla, recibió en Luján el pañuelo blanco de las Abuelas de Plaza de Mayo y en el Pequeño Cottolengo Don Orione dijo a las personas con discapacidad que «sus vidas no son un peso para la sociedad, son una bendición», justo cuando el Gobierno les recorta pensiones.

Si repetías «es exactamente lo que voté» y lloraste viendo Don Orione o cantando Alma Misionera, tenés que animarte a decir «me equivoqué». 

Aunque también debemos comprender sin soberbia que en las misas hubo muchos votantes de Milei que no son mala gente, sino vecinos hartos de una política previa que tampoco daba respuestas: tal vez hoy aún no conecten ambas cosas, pero en la batalla cultural por el sentido común la semilla ya quedó plantada.

Tampoco pasaron de largo ni la hipocresía de la «carpa VIP» de los Macri y los Milei en Palermo con famosos y medialunas de privilegio —que puede costarles tan caro como la foto de Olivos a Alberto Fernández—, ni la sobreactuación final en Ezeiza con Milei ensayando lágrimas impulsadas por el libreto de Santiago Caputo, ese cineasta del relato al estilo Goebbels que activó bots pagos, «Las Fuerzas del Cielo», Carajo y los satélites Fantino, Majul y Cristina Pérez, mientras otros políticos recortan la mitad de cada frase tratando de armarse «su propio León» sin entender lo que ya había anunciado en abril el cura DJ Padre Guilherme en Plaza de Mayo por Francisco.

Por eso esta semilla nos interpela ante todo al campo nacional y popular: debemos unirnos sin egos, revisar por qué fallamos antes y asumir que no alcanza con bajar la inflación en una planilla si no volvemos a humanizar la política, para no terminar como el Paraguay desigual donde acaba de caer Santiago Peña.

A creyentes y no creyentes el Papa nos recordó que pegarles a los jubilados, gasear discapacitados o festejar despidos está mal, y que estamos a tiempo de recomponer la patria abrazando a un pueblo que solo pide esperanza, consuelo, contención y afecto.

Como proclamó León XIV en Luján llamando a «generar un futuro nuevo donde sea el amor el que tenga la última palabra»: «¡Argentina, levántate y camina!».

(*) Carlos de Laturi - Militante de Derechos Humanos en H.I.J.O.S. La Pampa y FEDEFAM. Politólogo en tesis por la Universidad Nacional de Tres de Febrero (UNTREF), diplomado en Historia Argentina por la UCES, consultor y analista político.
Columna de ciencia política popular, memoria & derechos humanos.